viernes, 4 de enero de 2013

Los mayores de Torvizcón celebran el carnaval 2011.

Como cada año, el Centro de adultos de Torvizcón celebró el carnaval disfrazandose y recorriendo las calles de la villa.
La chirigota de vecinos se dedicó a realizar un pasacalles callejero donde interpretaron irónicas canciones que iban desde las canciones tradicionales de la zona, hasta nuevas creaciones donde eran los propios vecinos los protagonistas de las provocadoras letras y del ingenio de las gentes de Torvizcón

miércoles, 31 de octubre de 2012

PASO 31º SANTIAGO DE COMPOSTELA
TIEMPO: SOLEADO 15 grados.
DISTANCIA: 38,5 km.
VISITAMOS: La Catedral y el Convento de Santa Clara.
¿Qué es el Camino de Santiago?
Durante más de mil años, el Camino de Santiago ha conducido a los peregrinos hasta el santuario de un apóstol de la Cristiandad: Santiago el Mayor. Su tumba, descubierta una noche del 813 en el monte sagrado del Libredón, bajo una lluvia de estrellas, sería la piedra fundacional de una prodigiosa Catedral y de una ciudad que, desde entonces, atraería las huellas de los caminantes hasta convertirse en un destino con el rastro y el eco de toda Europa.
Cada vez que un peregrino se echa a andar por las viejas sendas continentales del Camino de Santiago, se pone en marcha un antiguo mecanismo de búsqueda común a toda la Cristiandad: el viaje hacia la Salvación. Y, con él, vuelve a iniciarse la experiencia profundamente humana del propio descubrimiento. Así como las rutas que conducen a Santiago son muchas, múltiples son también las vías para el hallazgo más íntimo, ése que aseguran experimentar todos los peregrinos a medida que avanzan por los caminos de los encuentros fortuitos o de la soledad, de las voces y del silencio, del paisaje umbrío o la seca llanura, en pos de una única meta: Santiago de Compostela.
PASO 31º SANTIAGO DE COMPOSTELA
TIEMPO: SOLEADO 15 grados.
DISTANCIA: 38,5 km.
VISITAMOS: La Catedral y el Convento de Santa Clara.
¿Qué es el Camino de Santiago?
Durante más de mil años, el Camino de Santiago ha conducido a los peregrinos hasta el santuario de un apóstol de la Cristiandad: Santiago el Mayor. Su tumba, descubierta una noche del 813 en el monte sagrado del Libredón, bajo una lluvia de estrellas, sería la piedra fundacional de una prodigiosa Catedral y de una ciudad que, desde entonces, atraería las huellas de los caminantes hasta convertirse en un destino con el rastro y el eco de toda Europa.
Cada vez que un peregrino se echa a andar por las viejas sendas continentales del Camino de Santiago, se pone en marcha un antiguo mecanismo de búsqueda común a toda la Cristiandad: el viaje hacia la Salvación. Y, con él, vuelve a iniciarse la experiencia profundamente humana del propio descubrimiento. Así como las rutas que conducen a Santiago son muchas, múltiples son también las vías para el hallazgo más íntimo, ése que aseguran experimentar todos los peregrinos a medida que avanzan por los caminos de los encuentros fortuitos o de la soledad, de las voces y del silencio, del paisaje umbrío o la seca llanura, en pos de una única meta: Santiago de Compostela.
PASO 30º SILLEDA
TIEMPO: SOL Y NUBES 14 grados.
DISTANCIA: 49,9 km.
VISITAMOS:(Monasterio Carboeiro, románico) y gran valor natural (Fervenzas do Toxa, una de las cataratas de mayor altura de España).

Silleda es un municipo español de la provincia gallega de Pontevedra y una villa del municipio, capital del mismo. Aqui se encuentran las
cataratas del Toja y está formado por 33 parroquias.
PASO 30º SILLEDA
TIEMPO: SOL Y NUBES 14 grados.
DISTANCIA: 49,9 km.
VISITAMOS:(Monasterio Carboeiro, románico) y gran valor natural (Fervenzas do Toxa, una de las cataratas de mayor altura de España).

Silleda es un municipo español de la provincia gallega de Pontevedra y una villa del municipio, capital del mismo. Aqui se encuentran las 
cataratas del Toja y está formado por 33 parroquias.
PASO 29º CHANTADA
TIEMPO: SOLEADO 14 grados.
DISTANCIA: 30 km.
VISITAMOS: Escogemos la Ruta de los Codos de Belesar.
Desde las proximidades de la iglesia románica de Santo Estevo de Ribas do Miño, parte un sendero que, pasando por Galegos, nos llevó hasta Diamondi, otra de las joyas del románico de la comarca del Saviñao. A partir de allí secomienza a bajar por la traza de la antigua calzada romana. Parte de sus losas aún se conservan, y nos conducieron mediante un descenso de curvas cerradas los denominados Codos hasta el propio pueblo de Belesar. La vuelta la realizamos por una tranquila carretera a la orilla del propio río Miño, frente a los hermosos viñedos de San Fiz.
PASO 29º CHANTADA
TIEMPO: SOLEADO 14 grados.
DISTANCIA: 30 km.
VISITAMOS: Escogemos la Ruta de los Codos de Belesar.
Desde las proximidades de la iglesia románica de Santo Estevo de Ribas do Miño,  parte un sendero que, pasando por Galegos, nos llevó hasta Diamondi, otra de las joyas del románico de la comarca del Saviñao. A partir de allí secomienza a bajar por la traza de la antigua calzada romana. Parte de sus losas aún se conservan, y nos conducieron mediante un descenso de curvas cerradas los denominados Codos hasta el propio pueblo de Belesar. La vuelta la realizamos por una tranquila carretera a la orilla del propio río Miño, frente a los hermosos viñedos de San Fiz.

PASO 28º MONFORTE DE LEMOS
TIEMPO: NUBLADO 14 grados.
DISTANCIA: 30,9 km.
VISITAMOS:La Vista de Monforte desde el Cabe, con el conjunto histórico-artístico de San Vicente del Pino, hoy Parador de Turismo, al fondo de la fotografía,fortaleza Medieval y TORRE DA HOMENAXE.

Monforte de Lemos se encuentra situada en un valle, entre los ríos Miño y Sil, siendo el río Cabe, afluente del Sil, el que pasa por la ciudad. Es el núcleo de la comarca conocida como Terra de Lemos, y capital de la zona conocida como Ribeira Sacra o Terras de Lemos.

La corona de fuego es una leyenda medieval focalizada principalmente en la ciudad española de Monforte de Lemos, y en su comarca, la Terra de Lemos.Básicamente la trama argumental gira en torno a un pasadizo subterráneo que uniría el palacio condal de Monforte de Lemos con la iglesia de San Vicente del Pino; durante una ausencia del Conde de Lemos, que parte a cumplir con encomiendas reales, el abad del Monasterio benedictino de San Vicente, se habría servido del corredor para mantener un romance con la hija del conde; en algunas versiones, sin embargo, se trata de su esposa. Al retorno del conde, y enterado del lance amoroso, invita al abad a una opípara comida; cuando ordena que se traigan los postres, un sirviente del conde trae una corona de hierro al rojo vivo, con la que corona al abad, provocándole la muerte. En una de las versiones la represalia tiene su origen en una disputa relativa a la propiedad de ciertos terrenos, y en otras en una negativa de los monjes a abrir el citado pasadizo; esta última es la versión que Antolín López Peláez, en su obra "Los Benedicitinos de Monforte", afirma haber escuchado en la tradición oral; otras versiones, como la de Galo Salinas, incluyen la particularidad de que un judío facilita al abad una pócima para conseguir sus objetivos. Cabe mencionar la importancia que tuvo la comunidad judía en esta localidad.
PASO 28º MONFORTE DE LEMOS
TIEMPO: NUBLADO 14 grados.
DISTANCIA: 30,9 km.
VISITAMOS:La Vista de Monforte desde el Cabe, con el conjunto histórico-artístico de San Vicente del Pino, hoy Parador de Turismo, al fondo de la fotografía,fortaleza Medieval y TORRE DA HOMENAXE.

Monforte de Lemos se encuentra situada en un valle, entre los ríos Miño y Sil, siendo el río Cabe, afluente del Sil, el que pasa por la ciudad. Es el núcleo de la comarca conocida como Terra de Lemos, y capital de la zona conocida como Ribeira Sacra o Terras de Lemos.

La corona de fuego es una leyenda medieval focalizada principalmente en la ciudad española de Monforte de Lemos, y en su comarca, la Terra de Lemos.Básicamente la trama argumental gira en torno a un pasadizo subterráneo que uniría el palacio condal de Monforte de Lemos con la iglesia de San Vicente del Pino; durante una ausencia del Conde de Lemos, que parte a cumplir con encomiendas reales, el abad del Monasterio benedictino de San Vicente, se habría servido del corredor para mantener un romance con la hija del conde; en algunas versiones, sin embargo, se trata de su esposa. Al retorno del conde, y enterado del lance amoroso, invita al abad a una opípara comida; cuando ordena que se traigan los postres, un sirviente del conde trae una corona de hierro al rojo vivo, con la que corona al abad, provocándole la muerte. En una de las versiones la represalia tiene su origen en una disputa relativa a la propiedad de ciertos terrenos, y en otras en una negativa de los monjes a abrir el citado pasadizo; esta última es la versión que Antolín López Peláez, en su obra "Los Benedicitinos de Monforte", afirma haber escuchado en la tradición oral; otras versiones, como la de Galo Salinas, incluyen la particularidad de que un judío facilita al abad una pócima para conseguir sus objetivos. Cabe mencionar la importancia que tuvo la comunidad judía en esta localidad.